Inkvizicija je bila moćna služba uspostavljena unutar Katoličke crkve za iskorjenjivanje i kažnjavanje krivovjerja diljem Europe i Amerike. Počevši od 12. stoljeća i nastavljajući se stotinama godina, inkvizicija je zloglasna zbog težine svojih mučenja i progona Židova i muslimana. Njegova najgora manifestacija bila je u Španjolskoj, gdje je Španjolska inkvizicija bila dominantna sila više od 200 godina, što je rezultiralo s oko 32 000 pogubljenja.
Kataristi
Inkvizicija ima svoje korijene u ranim organiziranim progonima nekatoličkih kršćanskih religija u Europi. Godine 1184. papa Lucije III poslao je biskupe u južnu Francusku da pronađu heretike zvane kataristi. Ti su se napori nastavili u 14. stoljeću.
Tijekom istog razdoblja, crkva je također progonila Waldense u Njemačkoj i sjevernoj Italiji. Godine 1231. papa Grgur zadužio je dominikanski i franjevački red da preuzmu posao traženja heretika.
Posao inkvizitora
Inkvizitori bi stigli u grad i objavili svoju prisutnost, dajući građanima priliku da priznaju herezu. Oni koji su priznali dobili su kaznu od hodočašća do bičevanja.
Optuženi za herezu bili su prisiljeni svjedočiti. Ako heretik ne prizna, mučenje i pogubljenje su bili neizbježna stvar. Heretici se nisu smjeli suočiti s tužiteljima, nisu dobivali savjete i često su bili žrtve lažnih optužbi.
Bernard Gui početkom 14. stoljeća napisao je utjecajan vodič za inkvizitore pod nazivom “Postupanje inkvizicije u heretičkoj izopačenosti”. Gui je sam za krivovjerje proglasio krivima preko 600 ljudi i bio je prikazan kao lik u romanu Umberta Ecoa Ime ruže.
Bilo je bezbroj zlouporaba ovlasti. Grof Raymond VII od Toulousea bio je poznat po spaljivanju heretika na lomači iako su priznali svoje grijehe. Njegov nasljednik, grof Alphonese, zaplijenio je zemlju optuženog kako bi povećao svoje bogatstvo.
Godine 1307. inkvizitori su bili uključeni u masovna uhićenja i mučenja 15 000 vitezova templara u Francuskoj, što je rezultiralo desecima pogubljenja. Ivana Orleanska, spaljena na lomači 1431., najpoznatija je žrtva ovog krila inkvizicije.
Conversos
U kasnom 15. stoljeću, kralj Ferdinand II i španjolska kraljica Isabella vjerovali su da su korupciju u Španjolskoj katoličkoj crkvi uzrokovali Židovi koji su se, kako bi preživjeli stoljeća antisemitizma, preobratili na kršćanstvo.
Poznati kao Conversos, stare moćne kršćanske obitelji na njih su gledale sa sumnjom. Conversos su okrivljeni za kugu i optuženi za trovanje vode ljudima i otmicu kršćanskih dječaka.
Ferdinand i Isabella bojali su se da čak i povjerljivi Converso potajno prakticiraju svoju staru vjeru; kraljevski se par također bojao razljutiti kršćanske podanike koji su zahtijevali oštriji stav prema Conversosu – kršćanska podrška bila je ključna stvar u nadolazećem križarskom ratu protiv muslimana planiranom u Granadi.
Ferdinand je smatrao da je inkvizicija najbolji način financiranja tog križarskog rata, otimanjem bogatstva heretika Conversosa.
Torquemada
Godine 1478., pod utjecajem svećenika Tomasa de Torquemade, monarsi su osnovali Kastiljski sud da istraži herezu među Conversosima. Napori su bili usmjereni na jače katoličko obrazovanje za Conversos, ali do 1480. osnovana je Inkvizicija.
Iste godine, Židovi u Kastilji bili su prisiljeni u geta odvojena od kršćana, a inkvizicija se proširila na Sevillu. Uslijedio je masovni egzodus Conversosa.
Godine 1481. 20 000 Conversosa priznalo je herezu, nadajući se da će izbjeći pogubljenje. Inkvizitori su odredili da njihovo pokajanje zahtijeva da imenuju druge heretike. Do kraja godine stotine Conversa spaljeno je na lomači.
Španjolska inkvizicija
Saslušavši pritužbe Conversosa koji je pobjegao u Rim, papa Sextus je proglasio španjolsku inkviziciju preoštrom i da krivo optužuje Conversosa. Godine 1482. Sextus je imenovao vijeće koje je preuzelo zapovjedništvo nad inkvizicijom.
Torquemada je imenovan glavnim inkvizitorom i uspostavio je sudove diljem Španjolske. Mučenje je postalo sustavno i rutinski korišteno za iznuđivanje priznanja.
Osuđivanje priznatih heretika obavljeno je na javnom događaju pod nazivom Auto-da-Fe. Svi heretici su preko glave nosili kostrijet s jednim otvorom za oči. Heretike koji su odbili priznati spaljivali su na lomači.
Ponekad su se ljudi borili protiv Inkvizicije. Godine 1485. jedan je inkvizitor umro nakon što je otrovan, a drugi je inkvizitor nasmrt izboden u crkvi. Torquemada je uspio okupiti ubojice, spalivši na lomači 42 osobe u znak odmazde.
Torquemadin pad je došao onda kad je istraživao članove svećenstva zbog hereze. Pritužbe papi Aleksandru VI. uvjerile su ga da Torquemada treba kaljenje. Torquemada je bio prisiljen dijeliti vodstvo s četiri druga svećenika sve dok nije umro 1498. godine.
Glavni inkvizitori
Diego de Deza preuzeo je dužnost glavnog inkvizitora, eskalirajući lov na krivovjerje u gradovima i okupivši mnoštvo optuženih heretika, uključujući članove plemstva i lokalnih vlasti.
Neki su se podmićivanjem uspjeli izvući iz zatvora i smrti, što je odražavalo razinu korupcije pod de Dezom.
Nakon Isabelline smrti 1504. godine, Ferdinand je unaprijedio kardinala Gonzala Ximenesa de Cisnerosa, poglavara Španjolske katoličke crkve, u generalnog inkvizitora. Ximenes je prethodno ostavio trag u Granadi progoneći islamske Maure.
Kao generalni inkvizitor, Ximenes je progonio muslimane u Sjevernu Afriku, potičući Ferdinanda na vojnu akciju. Nakon što su zauzeli afričke gradove, tamo se ustalila inkvizicija. Ximenes je otpušten 1517. godine nakon molbi istaknutih Conversosa, ali je inkviziciji dopušteno da nastavi svoje djelovanje.
Rimska inkvizicija
Rim je obnovio vlastitu inkviziciju 1542. godine kada je papa Pavao III. osnovao Vrhovnu svetu kongregaciju rimske i univerzalne inkvizicije za borbu protiv protestantske hereze. Ova je inkvizicija najpoznatija po suđenju Galileu 1633. godine.
Godine 1545. stvoren je Španjolski indeks, popis europskih knjiga koje se smatraju heretičkim i zabranjenim u Španjolskoj, na temelju Indexa Librorum Prohibitorum rimske inkvizicije. U drugim kimanjima zabrinutosti Rima, španjolska inkvizicija usredotočila se na rastuću populaciju španjolskih protestanata 1550-ih.
Godine 1556. na španjolsko je prijestolje stupio Filip II. Prethodno je doveo rimsku inkviziciju u Nizozemsku, gdje su lovili luterane i spaljivali ih na lomači.
Inkvizicija u Novom svijetu
Kako se Španjolska širila u Ameriku, tako je i Inkvizicija uspostavljena u Meksiku 1570. godine. Godine 1574., luterani su tamo spaljivani na lomačama, a Inkvizicija je došla u Peru, gdje su protestanti isto tako mučeni i živi spaljivani.
Godine 1580. Španjolskom i Portugalom zajednički je vladala španjolska kruna te su počeli skupljati i klati Židove koji su pobjegli iz Španjolske. Filip II također je obnovio neprijateljstva protiv Maura, koji su se pobunili i bili ili ubijeni ili prodani u ropstvo.
Filip II je umro 1598., a njegov sin, Filip III, riješio je muslimanski ustanak tako što ih je protjerao. Od 1609. do 1615. godine 150 000 muslimana koji su prešli na katoličanstvo bilo je protjerano iz Španjolske.
Do sredine 1600-ih inkvizicija i katolička dominacija postale su toliko opresivna činjenica svakodnevnog života na španjolskim teritorijima da su protestanti u potpunosti izbjegavali ta mjesta.
Kraj španjolske inkvizicije
Godine 1808. Napoleon je osvojio Španjolsku i naredio da se tamo ukine inkvizicija.
Nakon Napoleonova poraza 1814., Ferdinand VII je radio na ponovnom uspostavljanju inkvizicije, ali ga je na kraju spriječila francuska vlada, koja je pomogla Ferdinandu da nadvlada žestoku pobunu. Dio sporazuma s Francuskom bio je rasformiranje inkvizicije, koja je ukinuta 1834. godine.
Posljednja osoba koju je inkvizicija pogubila bio je Cayetano Ripoll, španjolski učitelj koji je 1826. godine obješen zbog krivovjerja.
Vrhovna sveta kongregacija rimske i univerzalne inkvizicije još uvijek postoji, iako je nekoliko puta mijenjala ime. Trenutno se zove Dikasterij za nauk vjere.
Činjenice o inkviziciji
Kao što smo mogli primijetiti, inkvizicija je nimalo ugodna stvar, a pojam se u kolokvijalnom razgovoru često odnosi i na ‘spaljivanje vještica‘. U nastavku se nalazi 10 zanimljivih činjenica koje zaključuju sve ono što smo prethodno spomenuli.
1. Bilo je više od jedne inkvizicije
Ljudi često govore o inkviziciji. Kao što ste prethodno saznali, bilo ih je, naime, nekoliko. Svi su imali isti temeljni cilj: pronaći i istražiti one čija su vjerovanja odudarala od učenja Katoličke crkve. Međutim, vodili su ih različiti ljudi, na različitim mjestima i ciljali su na različite skupine.
Nisu sve inkvizicije vodili papa i njegovi izaslanici. Španjolsku inkviziciju utemeljili su kralj Ferdinand i kraljica Izabela između 1478. i 1480. Godine 1536. portugalski kralj João III osnovao je vlastitu inkviziciju, koja je također imala sud u svojoj koloniji Goa. Srednjovjekovne inkvizicije u Francuskoj i Italiji nadzirali su biskupi i vjerski redovi odgovorni papama.
Samo su rimsku inkviziciju, osnovanu 1542. godine, nadzirali ljudi koje je imenovao izravno papa. Čak je i Rimska inkvizicija bila krovna organizacija koja je nastojala, i često nije uspijevala, voditi više sudova diljem Italije.
2. Inkvizitori su imali različite mete
Inkviziciju bismo mogli povezati s herezom, ali u stvarnosti su inkvizitori imali mnogo različitih meta. U Francuskoj u 13. stoljeću, papa Inocent III je zadužio inkvizitore da iskorijene katare ili albižane, koje su smatrani hereticima zbog prakticiranja asketskog oblika kršćanstva koji je odstupao od tradicionalnih učenja o prirodi Boga.
S druge strane, u Španjolskoj je inkvizicija osnovana kako bi pronašla Židove i muslimane koji su prešli na kršćanstvo, ali su potajno prakticirali svoju staru vjeru. Španjolski monarsi prisilili su sve nekršćane da se obrate ili napuste Španjolsku. Ipak su se bojali da su se mnogi lažno obratili. Ti su conversosi također bili glavna meta portugalske inkvizicije.
3. Cilj inkvizicije bio je preobratiti, a ne ubiti
Iako je inkvizicija brzo stekla reputaciju nasilja, njihov glavni cilj bio je obratiti ljude na svoj način razmišljanja, a ne ih pogubiti.
Iz tog su razloga inkvizitori pažljivo ispitivali svoje osumnjičenike o njihovim uvjerenjima, prije nego što su naznačili gdje su odstupili od ortodoksnih kršćanskih učenja. Ako bi optuženi odustao i obećao da će ostati vjeran ortodoksnom učenju, on ili ona bi općenito dobivali blage pokore, kao što su molitve.
Tek kad bi se muškarac ili žena ponovili, bili bi osuđeni na nasilniju kaznu, poput veslanja na galijama ili čak pogubljenja. Glavni cilj inkvizitora bio je obratiti ljude i spriječiti ih u širenju vjerovanja koja bi, po njihovom mišljenju, osudila njih i druge na vječnost u paklu. Barem je tako ‘trebalo’ biti.
4. Mučenje je navodno korišteno vrlo štedljivo
Suprotno legendama i mitovima, većini inkvizitora savjetovano je da štedljivo koriste mučenje, posebno u kasnijim sudovima poput rimske inkvizicije. Do 16. stoljeća postalo je jasno da mučenje dovodi do lažnih priznanja i, što je još gore iz perspektive inkvizitora, do lažnog obraćenja. Inkvizitorski priručnici i prepiska često su savjetovali da se nasilne metode izvlačenja informacija trebaju izbjegavati ili svesti na apsolutni minimum.
Dok su neki inkvizitori odstupili od ovih propisa, mnogi povjesničari vjeruju da su kasnije inkvizicije više poštovale ljudska prava nego njihove svjetovne inkvizicije.
5. Ljudi JESU očekivali inkviziciju
Iako je Monty Python tvrdio da je element iznenađenja ključan za rad španjolske inkvizicije, većina je inkvizitora svoj dolazak najavila posterom ili Ediktom milosti. Ti su dokumenti bili izloženi na javnim mjestima, primjerice na vratima velikih crkava, i upozoravali su mještane da je u gradu novi inkvizitor.
Edikti su pozivali heretike i druge koji su odstupili od vjere da se odmah predstave sudu. Onima koji bi to učinili bile bi zajamčene blaže kazne. Edikti su također pozvali mještane da predaju zabranjene knjige i otkriju sve vjerske pobunjenike u svojoj sredini.
6. Inkvizitori su nastojali popraviti svoj loš glas
Inkvizitori su od najranijih dana bili na lošem glasu, uzrokovanom pretjeranom revnošću i loše uređenim sudovima, te nasilnim javnim kažnjavanjima koja su se događala u srednjem vijeku i pod španjolskom inkvizicijom. Budući da su se sudovi oslanjali na ljude koji predaju sebe ili svoje susjede, taj strah je bio stvarna prepreka njihovom radu.
U Italiji u 16. stoljeću, jedan inkvizitorski edikt pokušao je ublažiti zabrinutost, uvjeravajući lokalno stanovništvo da inkvizitori žele ‘spas duša, a ne smrt ljudi’. Drugdje su inkvizitori surađivali sa skupinama koje su imale manje zastrašujuću reputaciju.
7. Kako su se vremena mijenjala, tako su se mijenjale i mete inkvizitora
Kad je protestantska reformacija potaknula val novih kršćanskih vjerovanja i sekti diljem Europe, španjolska i portugalska inkvizicija počele su progoniti sve više heretika, kao i conversosa.
Kasnije, kako je prijetnja protestantizma u Italiji oslabila, rimska inkvizicija preusmjerila je fokus na druga odstupanja od vjere. U 17. stoljeću talijanski su sudovi još uvijek ispitivali muškarce i žene optužene za protestantsko krivovjerje, ali su također istraživali i druge vjerske pobunjenike, poput bigamista i bogohulnika.
8. Većina inkvizicija nije prestala s radom sve do 19. stoljeća
Španjolska i portugalska inkvizicija djelovale su do početka 19. stoljeća. U to se vrijeme nadležnost španjolske inkvizicije znatno smanjila i uglavnom se bavila cenzurom knjiga.
9. Papinska inkvizicija postoji i danas
Rimska inkvizicija, koju su vodili pape, nikada nije formalno zatvorena. Ipak, kada su se različite države Italije ujedinile krajem 19. stoljeća, izgubila je kontrolu nad lokalnim sudovima.
Godine 1965. središnji sud u Rimu preimenovan je u Kongregaciju za nauk vjere. Danas nosi drugačije ime i odgovoran je za definiranje katoličkih učenja kada su dovedena u pitanje novim doktrinama i istragu svećenika i prelata koji su počinili zločine protiv vjere i maloljetnika.
10. Inkvizicija je bila ključna za antikatoličke legende, koje nastavljaju oblikovati percepcije
Inkviziciji je odavno prethodila njihova reputacija. Tijekom godina filmovi, knjige i predstave naglašavale su, pa čak i preuveličavale, najmračnije aspekte rada inkvizitora. Od gotičkih romana do Montyja Pythona, tamna legenda inkvizicije i dalje je moćna. Čak i ako većina inkvizitora zaslužuje reputaciju koja je više siva nego crna ili bijela.